Ya en 1950, el teórico david riesman distinguía entre una mayoría, Que pasivamente aceptaba estilos y significados provistos comercialmente, y una "subcultura" que buscaba activamente un estilo minoritario el hotjazz en aquella época y lo interpretaba de acuerdo a valores subversivos. De esta forma, según Riesman la audiencia manipula el producto y por tanto al productor no menos que la otra parte.Así, cuando un miembro de una subcultura escucha música, incluso si nadie está cerca, lo hace en un contexto de "otros" imaginarios: siendo de hecho sus audiciones a menudo un esfuerzo de comunicación por establecer una conexión con ellos. En general lo que percibe en los medios de comunicacion masivos está enmarcado por la percepción de los grupos a los que pertenece. Estos grupos no sólo califican las canciones sino que seleccionan para sus miembros de formas más sutiles lo que se ha de "oír" en cada una. miércoles, 4 de agosto de 2010
HISTORIA DE LAS TRIBUS URBANAS
Ya en 1950, el teórico david riesman distinguía entre una mayoría, Que pasivamente aceptaba estilos y significados provistos comercialmente, y una "subcultura" que buscaba activamente un estilo minoritario el hotjazz en aquella época y lo interpretaba de acuerdo a valores subversivos. De esta forma, según Riesman la audiencia manipula el producto y por tanto al productor no menos que la otra parte.Así, cuando un miembro de una subcultura escucha música, incluso si nadie está cerca, lo hace en un contexto de "otros" imaginarios: siendo de hecho sus audiciones a menudo un esfuerzo de comunicación por establecer una conexión con ellos. En general lo que percibe en los medios de comunicacion masivos está enmarcado por la percepción de los grupos a los que pertenece. Estos grupos no sólo califican las canciones sino que seleccionan para sus miembros de formas más sutiles lo que se ha de "oír" en cada una.
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